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佩林八幡简介

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八幡简介  以下文字资料是由()小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

八幡是古神道神或神明 的战争,占卜和文化。众所周知,他派出了神风或“神风”,两次驱散了公元 13 世纪蒙古统治者忽必烈的入侵舰队,并为八幡赢得了日本保护者的称号。在古代日本神道教和佛教的典型交叉中,八幡也被认为是菩萨和寺庙的保护者。这位神在全国各地的数千个两种信仰的神社中都受到崇拜,包括日本的东大寺。奈良和八幡神社在镰仓。

历史协会

八幡在平安时代后半期(公元 794-1185 年)变得越来越重要,当时许多佛教圣地都以他的名义建立。八幡的神或精神,尤其是代表文化的方面,特别与两位半传奇统治者联系在一起:神宫皇后和她的儿子神皇御神(公元 270-310 年在位);两人都被认为是八幡的化身,例如他们在战争和文化方面的伟大壮举- 侵略朝鲜的神宫,以及邀请中国和韩国学者到日本的 Ojin。八幡宫和御神天皇之间的第一个联系,后来经常互换的人物,出现在八幡宫弥勒演义,由角 公元 840 年。

在公元 11 世纪,八幡被选为强大的源氏家族的象征性首领和赞助人,然后他可以声称自己的血统回到了奥神天皇。赖信(公元 968-1048 年)是第一个在公元 1046 年提出这一主张的源,他的儿子赖吉在公元 1062 年的早期九年战争中以神明为理由,加强了与八幡的家族关系。安倍氏族。Yoriyoshi 在相模的 Yui-no-go 建造了一座神社(公元 1191 年搬到镰仓),从那时起建造了越来越多的神社,所有神社都由源资助和保护。

八幡的地位在镰仓时代得到增长,当时他受到越来越多的武士团体的崇拜。

Yoriyoshi 的儿子 Yoshiie(公元 1042-1103 年)是一位同样强大的战士,他被称为八幡太郎或“八幡之子”。传说中的英雄是在父亲梦到八幡给少年剑的梦中以神的名字命名的。Hachimanto 是一位著名的弓箭手,被认为能够同时射出三个人的箭,他是日本人击败本州北部虾夷人的主要原因。

神风

在镰仓时代(公元 1185-1333 年),八幡受到越来越多的武士崇拜,他的地位变得更高。当日本面临来自蒙古中国的最大威胁时,当他被要求帮助拯救日本时,神享受了他最大的胜利。神响应这些祈祷并发送神风或“神风”,实际上是在日本和亚洲大陆之间经常危险的水域中的台风,它驱散了忽必烈汗在 1274 年派出的两支蒙古-中国-朝鲜入侵舰队。公元 1281 年。这种从数量上占优势的敌人奇迹般的逃脱,为日本神职人员的布道和佛经提供了充足的弹药,从而导致皈依佛教的热潮.

两次拯救日本的神风这个概念在公众的想象中占据了如此大的地位,以至于在二战后期,它作为自杀式飞行员的名字重新出现,他们被认为像八幡一样,提供了最后的努力以拯救日本免受即将到来的入侵。

神社与崇拜

八幡最初在当地受到崇拜,然后在九州北部的神道宇佐神社正式受到崇拜,该神社建于公元 725 年。不知道为什么美国是第一个纪念八幡神的寺庙。公元747年,神像以隆重的仪式从美国转移到奈良的新东大寺,两年后正式开馆时,准备成为其守护神(chinju)。出于谢意,朝廷授予宇佐八幡神社免税和上官爵位。另一座重要的大型寺庙群是在首都平安京以南的岩水建造的,以供奉神明(京都)于公元 859 年。一座较晚但今天意义重大的寺庙是东京的富冈八幡宫,建于公元 1627 年。今天,日本全国约有 25,000 座八幡神社。

八幡邪教,像许多其他崇拜一样,包括以女祭司的形式信仰神谕,女祭司拥有八幡神,发出声音,然后由男祭司或saniwa解释。神的神谕宣言的纲要中,八幡Usagu gotakusenshu 在由佛教在14世纪CE编译和尚叫Jinun。

八幡神谕中最著名的宣言是对武士平之正门(约公元 903-940 年)的宣言。在击败东部省份的一些军阀之后,正门在公元 939 年做出了非凡的声明,八幡通过他的神谕与他交谈,并宣布他应该成为皇帝。自然而然,现任天皇不愿下台甚至继承王位,而是派军队击败正门。自称为“新天皇”(shinko)的首领被派往首都平安京,日本宫廷恢复了正常服务。这个故事在公元 10 世纪中叶的《正门记》(“正门的故事”)中为后人保留下来。这件事之后,八幡被认为是皇族的特护。

在佛教八幡正式提出了菩萨,这是一个开明的一个谁仍然在地球上,引导信徒,在937 CE,许多第一神明从神道被赋予在信仰的交叉状态,这是非常典型的宗教在古代日本。后来,八幡神谕的解释被专门委托给男性佛教僧侣。东大寺内有一尊著名的八幡菩萨木像,由艺术家葵庆于公元 1201 年雕刻而成。八幡不仅作为大佛 或大佛而受到崇拜又是佛寺的守护神。在中世纪,八幡被认为是净土佛阿弥陀佛的化身。

八幡与鸽子有关,鸽子是他的使者,他的象征是弓箭,这是古代绅士日本武士选择的传统武器(而不是剑)。因此,在他的神殿中代表神的圣物(go- shintai)通常是弓箭,有时也是马镫。一些寺庙以毛笔作为他们的御神台,以代表神灵为文化的守护神。事实上,随着八幡也是神明的文化所有的事情,他的祠堂复合物通常包括专用于二级神社天神,奖学金和学习的神道神。

八幡神社仍然举行的节日和仪式包括流行的御山入仪式,其中小婴儿,尤其是男孩,他们有生以来第一次参拜神社,并在家人的簇拥下接受净化。最后,八幡与佛教的联系在公元 720 年开始的北条绘节中得到了证明,信徒们将动物和鱼类放回野外。

参考书目

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